copioſam ꝺeꝺ̕unt militibꝫ ꝺicenteᔆ ꝺi-
cite q2 ꝺiſcipl̕i eiꝰ nocte uen̕unt ⁊ fura
ti ſūt eū nob̕ ꝺoꝛmiētibꝫ ⁊ ſi hoc auꝺi-
tū fúit a ꝑſiꝺe nos ſuaꝺebimꝰ illi ⁊ ſe-
curos uos faciemꝰ ⁊ illi accepta pecu-
nia fećunt ſic̄ e ꝺocti erāt. ⁊ ꝺiulga
tū eſt ūbū iſtuꝺ ap̄ iuꝺeos uſꝫ ī hoꝺier
nū ꝺiem. Unꝺecī aū diſcipuli abiert̄
ī galileā ī montē uͥ cōſtituto ill̕ ih́u
⁊ uidenteſ euͦ aꝺoꝛaúnt. qͥꝺam ā ꝺu
biraúnt. ⁊ acceꝺenſ ih̄c locutꝰ ē eiſ ꝺi-
cenſ. Data ē mͥ om̄iſ poteſtaſ ī celo ⁊
in t́ra. Eunteſ gͦ docete om̄ſ gentes
baptizanteſ eos ī nōie pat́s ⁊ filii ⁊
ſp̄c ſc̄i; ꝺocentes eoꝫ śuare oīa q̄cūqꝫ
manꝺaui nob́. Et ecce ego uob́cum
ſum om̄ibꝫ ꝺiebꝫ uſꝫ aꝺ cōſūmatio
nem ſeculi. Explic̄ euangͥ s̕ mthū
Īcip̄ argum̾. euang̕
arcuſ eunge s̕ m˜r
liſta ꝺei electuſ cū
⁊ pet̄ ī baptismate
filiꝰ atqꝫ ī ꝺiuino s̕
mone ꝺiſcipl̕s ſac̕ꝺotiū agenſ ī iſ
rl̕ ſcꝺ́m carnē leuita. cōúſuſ aꝺ fi-
ꝺē xp̄i eun̈gl̕ium in ẏtalia ſcͥpſit.
oſtenꝺit ī eo quiꝺ ⁊ gen̄i ſuo ꝺeb́t
⁊ xp̄o. Nam initiū ṕncipii ī uoce ꝓ-
phetie exclamatiōiſ inſtituēs oꝛ
ꝺinē leuitice electiōiſ oſtenꝺit ut
ṕdicanſ ioh̄em p̄deſtinatū filiū za-
charie ī uoce angeli annūtiatiſ e-
miſſū uō ſolum u̕bum carnē fcm̄
ſꝫ ⁊ coꝛpꝰ ꝺō in omīa ꝑ ūbū ꝺiuine
uociſ aīatū initio eun̈gĺice ṕdi-
catiōtiſ oſtenꝺ́et ut qͦſ h́ legenſ ſci-
ret c̄ initiū carniſ ī ꝺeo ⁊ ih́u aꝺue-
niētiſ h́itacĺm caro deb̾et agnoſc̕e
atqꝫ ī ſe úbum uociſ qꝺ́ ī cōſonan-
tibꝫ ꝑꝺiꝺ́at inueniret. Deniqꝫ tūꝑ
fecti eun̄gĺii opꝰ int˜nſ ⁊ a baptiſ-
mo ꝺ̄o ꝑdicare ꝺeū inchoanſ nō la-


borauit nauititatē carnis ꝙ˜
ī pͥoꝛibꝫ uiꝺ́at dic̕e ſꝫ totuſ ī pͥ-
muſ expoſitioēm ꝺeſerti ieiuni-
ū numeri. tēptatioēm ꝺiaboli
cōgregatioēm beſtiaꝝ ⁊ mīſt́rī
ꝓtulit angĺoꝝ ut īſtituēs nos
aꝺ intelligenꝺū ſingl̕a ī bre-
ui cōpingenſ nͨ auctoꝛitate fc̄e
rei ꝺem̄et ⁊ ꝓficienꝺi oꝑii ple-
nituꝺinē nō negaret. Deniqꝫ
amputaſſe sͥ pꝰ fiꝺē pollicē dī
ut sac̕ꝺotio reꝓbꝫ haberet˜ ſꝫ tā
tū ꝯlentiēs fiꝺei p̄ꝺeſtinata po-
tuit elćo; ut nͨ ſic ī oꝑe úbi ꝑꝺe-
ret ꝙ pͥuſ m̄uerat ī gen̾e. Nā
⁊ alexantꝺͥe ep̄os fuit cᔆ ꝑ ſingl̕a
funt opꝰ ſcire ⁊ eun¨gelii ī ſe ꝺic-
ta ꝺiſpon̾e ⁊ ꝺiſciplinā in ſe
legiſ agnoſc̾e ⁊ ꝺiuinā ī c˜rne
ꝺn̄i ītelliǵo nat˜am. q̄ ī nos pͥ-
mū requiri opoꝛtet ꝺehinc in-
quiſita uolumꝰ agnoſci habē-
teſ m̾ceꝺē exhoꝛtatōis qm̄ qͥ
plantat ⁊ qͥ rigat unū ſūt
qui aū īcrem̄tū p̄rat; ꝺeuſ ē
Ntium euan Explic antigī
geli ih́u xp̄i filii ꝺ́i īcip̄ euuḡ.
ſic̄ ſcͥptum ē in ẏſaia s maꝛ
ꝓph̕a. Ecce mitto angl̾m cum.
meū an̄ faciem tuā qͥ ꝓpara
bit uiam tuā an̄ te Uox cla-
mantiſ ī ꝺeſerto parate uia̾
ꝺͥo; rectaſ facite semitaſ eiᔆ. Fu-
it ioh̕s in ꝺeſerto baptizanſ ⁊ p̄
ꝺicam̄ baptiſmū penitentie
ī remiſſiōem pecōꝝ ⁊ egreꝺie-
bat˜ aꝺ illū om̄iſ iuꝺee regio
⁊ ih́ololimite uniúſi ⁊ bapti-
zabant ab illo ī ioꝛꝺane ſluīe
cōfitenteſ pcc̄a ſua. Et erat io-
h̕s ueſtitus pil̕ cameli ⁊ zona
pellicea circa lūboꝫ ei̾ꝰ ⁊ lucuſtaᔆ


